要不是有个外国人递句话，康熙可能当不了皇帝。

康熙是中国历史上在位时间最长的皇帝。可就这么一位皇帝，得到皇位却出于偶然。

很多人知道，顺治选择康熙继位，是因为他出过天花。

天花现在已经被灭绝了，但在清朝初年，其传染性和致死率都很高。尤其刚刚入关的清朝王公们都畏之如虎。

连顺治帝每年冬天都不敢在紫禁城里住，搬到南苑，出宫避痘——以防感染天花。

但只要是出了天花，而且没死，那以后就有了免疫力。巧的是，在顺治的六个儿子中，只有康熙在两岁时生过天花的且活了下来。

可是，康熙就这么简单的成为顺治的皇位继承人了吗？

有传说，在顺治去世前，他的首选继承人可能并非自己的儿子，而是自己的堂侄康亲王杰书。

可能有人奇怪了，皇帝疯了吗？不立自己的亲儿子而立一个堂侄？其实，要是看看顺治当时的处境也就好理解了。

顺治的三个理由

清朝刚刚建立，皇位的继承制度还没有完全确立。

清朝第一任皇帝是努尔哈赤，他属于创业者，自然的皇帝。第二任皇帝皇太极，本身是嫡子，后来又排挤掉其他大贝勒，最终确立皇帝之位。第三任皇帝顺治，继位时才六岁，根本与自己的能力无关，就是几方势力妥协的结果，皇位简直像白捡来的一样。

可到了顺治确立继承人的时候，等于前面没有具体的惯例可依。传嫡子，顺治就没有嫡子；传长子，康熙也不是长子；传贤，顺治的几个孩子，还没成年，也看不出谁贤。那既然如此，为什么不在其他支系的晚辈里找呢？

而且，正因为没有惯例，反而受到的限制因素就少了，可以选择的继承人范围也就更多了。

杰书生于1645年，比康熙大9岁，当时是17岁。背景上，杰书是努尔哈赤的曾孙，代善的孙子，还是当时亲王之首的礼亲王系继承人——当时称为康亲王。一个少年皇帝，一个少年亲王，叔侄之间传承皇位，也说得过去。而且，从后来的表现看，杰书战功赫赫，是三藩之乱的重要将领。尤其清朝入关后，王公贝勒们的整体素质严重下降，杰书更显出能力突出。

再有一点是可能是出于私心。顺治去世时才二十四岁，他自己就是少年天子，但长期被多尔衮压制，他也深知这里面的苦。所以，不立自己的孩子，也有让他们不再受同样的苦的意思在里面。

最后，也是因为反对者——顺治的亲妈孝庄太后。

道理也简单，顺治把皇位传给旁系，作为太后的孝庄怎么办？孝庄出身蒙古科尔沁部，代表着清朝的政治基础——满蒙联合。

一旦杰书即位，代表蒙古势力的孝庄必然失去话语权。当时，天下未稳，一旦出现这种松动，后果不堪想象。

而且，杰书所在的礼亲王一系，虽然贵为亲王之首，但实权不多。清朝皇帝对于亲王们的打压从来就没断过，礼亲王一系也早就不能与当初的四大贝勒时代可比。杰书，一个没权没势的半大小子当了皇帝，如果压不住场面，可就真的难收场了。

所以，孝庄也不一定是出于私心的只是为了保护娘家利益，可能更是为了整个清朝江山的稳定。

但是，有些事情，往往不在于提出的问题好坏，而在于提出问题的人是谁？当时，顺治与其母孝庄太后，关系极差。孝庄的劝说，反而助长了顺治的逆反心理——凡是你反对的，我越坚持。

顺治为什么与亲妈关系这么差呢？有说顺治从小被孝庄管教，所以就天生的有逆反心理。有说是董鄂妃的死，与孝庄有关。

董鄂妃之死，引发的母子关系破裂

八月十九日，董鄂氏因为孩子夭折，伤心过度而去世。顺治因董鄂氏去世，也伤心过度辍朝五日。随后，又将董鄂氏由贵妃追封为皇后，并用多名宫女殉葬。这一系列操作，已经超出应有的礼制。可能这也引起孝庄的警觉，所以就派人看着顺治，防止他自杀。

四十九天后，顺治到景山董鄂妃的火化处，逼着行林和尚给他剃度，要出家。但只当了八天和尚，孝庄太后就请来行林和尚的师父玉林琇把顺治劝回来了。

顺治出家不成，轻生的心又起来了。经过这么一折腾，也入冬了。往年冬天，顺治都会离开紫禁城，住进南苑，以躲避天花。这一次却没走，而是让自己的贴身太监吴良辅代替自己出家。顺治还亲自去观礼。“悯忠寺观内珰吴良辅祝发。”

可观看剃度回来后，顺治就染上了天花。但吴良辅本人反而没染上——康熙继位后，立刻就把吴良辅杀了。

推测，有可能是顺治故意想染上天花，就是奔着死去的。所以，在染病到去世这五天时间，顺治帝出了一道罪己诏，历数自己犯下的十四项罪责；立皇三子玄烨为太子；安排四大辅政大臣——后事交代的明明白白。

正月初二病危，正月初七驾崩，正月初八康熙继位。这么快的时间，大事都办完了。

外国和尚会念经

可如果在这短短五天时间内，孝庄太后与顺治一直僵持着，双方不沟通，没准皇位真就传给了康亲王杰书。

在这个节骨眼上，顺治的身边站着个外国人汤若望。所以，顺治就向汤若望询问接班人的问题。汤若望说了一句话：玄烨出过天花，有免疫力。这句话，顺治就听进去了。

问题是，汤若望一个欧洲人（生于德国科隆，但那时候德国还没成立呢），怎么就跑到了顺治身边的？

其实，汤若望比顺治到北京时间还早呢。顺治都要叫他一声“玛法”（满语爷爷，应属对老年人的尊称）。

明朝末年，汤若望就到中国了。先在澳门落脚，又进入广东肇庆。

天启三年，汤若望到达北京。因为天文历算方面的特长，被户部尚书张问达赏识，汤若望成为明朝的技术官员。此后，汤若望又协助徐光启编制《崇祯历书》，为明朝利用西方技术监造火炮，还利用进宫给太监讲课的机会，传播天主教——这才是他最终的目的。

但当他终于接近到崇祯皇帝的时候，明朝也气数已尽了。

清军入关后，汤若望依然做清朝的官（五品的钦天监监正），汤若望把《崇祯历书》呈送给多尔衮，改名《时宪历》正式颁行。而现在使用的农历，也是由汤若望最终完善的。

顺治亲政后，汤若望被特批：随意出入朝中，凡有启奏，俱准迳入内庭，不循常例。

不过，顺治去世后到康熙亲政前，朝政又保守派鳌拜把持。汤若望被人诬陷下狱，最终惨死狱中。直到康熙亲政后，汤若望才被平反。

这样算来，汤若望一生见证过明清易代，认识两朝三四位帝王，常年在皇帝身边供职，经历也颇为传奇。他的传奇经历，甚至不止生前，还包括他死后的安葬之地。

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