泸州大多数人对动物是比较友好的，尤其是一些鸟类。当年那些年没有环保意识，去打鸟的人也不是没有。但是今天干这个要不得，不仅没有素质还会犯法。

不信你看泸州对东门口那一带，每年过来的红嘴鸥的态度就知道了大家对大自然多数比较友好。

但是世事无绝对，唯独有一种“鸟”，泸州人绝不姑息，而且一般会抓住狠狠地教训一顿，这个“鸟”的名字叫“点水雀”。不过今天年轻一代的泸州人可能不太清楚什么是“点水雀”，他们一定遇到过，只是没搞清楚而已。

好了，不跟大家兜圈子了，“点水雀”可不是鸟，而是对某一类型的人的称呼。也算是一种方言，不知道是不是起源于四川以前的袍哥黑话。

在四川的哥老会成员被称为袍哥，有几种解释，一说是取《诗经·无衣》：‘与子同袍’之义，表示是同一袍色之哥弟；另一说是袍与胞谐音，表示有如同胞之哥弟。

还有一种是四川的袍哥们根据《三国演义》来说：关二爷被逼降曹后，曹操奖予很多金银财帛，他一概不收，只收了一件锦袍，平时很少穿着，有事穿上，却要把旧袍罩在外面，曹操问他原因，关二爷说：“旧袍是我大哥玄德赐的，收了丞相的新袍，不敢忘我大哥的旧袍”。

因此袍哥又叫“汉留”表示汉朝留下来的精神气节。最开初，是想着反清复明，肯定要再板一下，为了不被鹰犬抓住，他们便发明了一套自己的语言，免得被抓到。这个语言类似于后来八零后九零后创造的火星文字，但是网络这种火星文字个人觉得动脑的力度不够，而且不接地气，是一种纯臆想行为。多看几下就明白了。

但是袍哥的黑话以及江湖流传的春典则名堂颇多。如果不是内行，就算是说出来写出来你也猜不透。比如前面说的内行可以说内盘。

袍哥说的黑话叫做海底或者切口，这个袍哥在清朝的时候一直偷偷摸摸或者说并不被当时的政府待见，虽然他们早就忘记了最初反清复明的祖训，但是到了1905年，同盟会在东京成立，不久，经四川籍同盟会员牵线搭桥，泸州义字号袍哥大爷佘英、重庆仁字号袍哥大爷张树三等人专程去东京，和孙中山见面，从此，袍哥们算是搭上了孙中山这艘大船。川渝两地的革命，袍哥参与力度非常大。

不管辛亥革命的成功与袍哥关系多大，但是终于是在推翻清朝这件事情了，努了一把力的。

这件事情是值得袍哥人士骄傲的。而说的那些海底暗语，今天早就消失了。但是仍然有一些被保持下来，成为四川人生活中的一些习惯用语。

比如：绷劲仗，过去指的是冒充有胆识的人，今天没有人说了，但是绷还在用，比如绷面子之类。落教是指按规矩办事，今天也有不守规矩，不靠谱的人。还有就是今天我要说得“点水雀”也来自于袍哥的黑话“点水”。

点水：指遭人揭发了。随便哪个集体团队，能力差都能接受，但是出卖和背叛，是无法接受的。今天点水的意思已经变成打小报告之类了。

如果勉强要在四川话以外的说法里找一个和“点水”匹配的词来，用这个“告密”比较合适。“告密”重在揭示内涵，“点水”重在描摹情态。“点水”一词，活脱脱的画出了告密者那种小人心态：既急于出卖能给当事人带来重创的信息，又怕招来旁人的谴责、非议，以及当事人的报复，因此他便效仿了蜻蜓的做法——点水。

杜少陵诗云：“点水蜻蜓款款飞”，尾巴一挨水面，随即闪开，和点水者从袖筒里伸出手指暗示一下，马上缩回，筒了手抱在胸前故作漠不关心的悠闲何其相似乃尔。哪怕当事人只是被蜇了一下，也会给他带来莫大的快乐。

点水者为什么加个“雀”，雀是鸟，当然不是什么好鸟。人微言轻，却丑人多作怪。面带猪相，心头嘹亮，我想读书的时候，对于爱打小报告的同学，你肯定还想揍他。被说小不懂事，三岁看大，七岁看小，点水的，未必是高密揭发的问题。很多人心中狭窄，无中生有，造谣中伤，爱搬弄是非，也是一种可恶的点水行为。

所以这种鸟，“点水雀”让人厌恶。叛徒袍哥人家为啥子狠呢？因他们假装正义甘蔗下作的行为，甚至不如勾栏人士。今天这样的人也很多。但是不是告密了，而是那种专门挑是非的人，当面是人，背后是鬼。

那么这一类可以归结为小人，怎么办？有人说远离，是个办法，但是你最好更强大。而且抓住一次一定给它拔光羽毛，让它寸草不生。要不然，依然会继续干“点水”勾当。

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