古代作家对政治认识比较天真，体制内的往往会被贬官，而体制外的容易被杀头，要是被边缘化就算是好的结果了。为什么他们对政治的认识比较天真？

士族集团统治天下的时候，皇帝可以世袭，士族集团的人世世代代做官，民间读书人大多要做食客，不可能做大官。这个时候的文人要做学问，创造自己的学说，还要游说各个诸侯，要诸侯采纳他们的学说，借助诸侯的权力推行天下。即便诸侯不采纳他们的学说，也不会对他们有什么危害。凡是给诸侯推荐的学说大多带有明显的功力属性，无论是儒家还是法家，都带有治国的意味，只是走的道路不同罢了。道家不主张诸侯推行自己的学说，要是推行，也只是“无为而治”，其实没什么作用，说了等于白说。民间的知识分子们要开宗立派，要推行学说，要成为某些门派的创始人。一旦被诸侯采纳学说，被皇帝采纳学说，学说的创始人就等于立刻成为某一门派的大宗师，名扬天下，徒子徒孙众多，还会世世代代享有优厚的待遇。不但大宗师可以做国师，而且大宗师的后人可以做官，享受体制内的好处。

可是，当时的知识分子还是太幼稚了，没有想到诸侯们想要的东西是什么。诸侯们想要土地和人民，而不是要什么仁义礼智信，也不要严刑峻法，要说墨家的守城技术有些实用，也不是那么招诸侯们待见。毕竟，墨家的很多技术不外传，即便诸侯知道一些，也不会完全采纳。他们手里有兵，就不怕别人来捣乱，当然不会采纳什么知识分子的治国意见了。他们有自己的方法，可以颁布法律，可以在自己的封地掌管生杀予夺大权，简直就是土皇帝。不过，知识分子们留下了很多学说，成了先前散文的代表。思想通过文字闪光，并没有借助强权来推行。毕竟，知识分子们宣扬的思想带有很大的开放性，有的还有很浓重的民本思想，不是诸侯们喜欢的。到了大一统的时候，法家思想受到重视，但作家仍然没有受到应有的重视，没有专业文人出现，只能是一些官员写诗，写散文，写赋，写表，写铭等，却没有依靠写作混饭吃的人。他们写作的目的就是“致君尧舜”，要替皇帝分忧解难，同时实现自己的人生价值。这种创作态度和屈原的创作态度大体一致，不过，屈原有自己的美政理想，即便不能实现，也算是提出来了，表明自己高洁傲岸的人格。

秦亡以后，统治者吸取了暴政的教训，开始“休养生息”，同时提倡改造了的儒家思想，要以德治国。大多数人不读书，不识字，却懂封建道德那一套，连作家们都没有人身自由，也受到封建道德的影响。汉代的大赋盛行，铺张扬厉，汪洋恣肆，比较浮夸，却能够获得皇帝乃至官员的认可，似乎和几个皇帝好大喜功的风格有着一定的相通之处。作家们仍然是体制内的作家，一面做官，一面写文章。民间写作的人也是写赋，似乎可以通过夸张来逃避说真话，逃避被追责。到了三国两晋南北朝时期，经历长期战乱，意识形态管控放松了，文人们就敢说真话了，同时对政治有着一定的抵触，不想做官————不但有不愿做官的嵇康、阮籍，而且还有辞官归隐的陶渊明。而做官的文人大多没写出什么好作品。似乎文学和政治有着天然的背离，体制内的作家不能贴近民生，写不出好作品，而体制外的文人本身就生活在民间，对老百姓疾苦有着深切的体验，能写出有生活底蕴的作品。

经历唐宋之后，体制内的文人要想站在老百姓的一面，替老百姓说话，就会被皇权打压，被贬官，要是政治方面来不及转向，想维护正统地位，就有可能被杀。韩愈、柳宗元、白居易都是体制内的文人，都被贬了。欧阳修、苏轼也都是体制内的文人，也都被贬了。并非他们不懂政治，而是从小读圣贤书，受到圣贤书的影响太深，要向圣贤看齐，要治国平天下，却犯了政治幼稚病。天下岂是他们能够治理得了的？天下是皇帝的天下，不是臣子的天下。臣子想要写文章干预朝政，皇帝岂能睁一只眼闭一只眼？必须严厉打击，即便皇帝不下命令，别的臣子也会弹劾他们。民间的文人能写出贴近民生的作品，并不一定能受到皇权的打击，能够保持自己的创作独立性，却偏偏没有政治参与度，也不会影响很大。当然，影响不大的民间文人和作品，朝廷方面也就不管了。正因为如此，才让后代人看到了很多民间文人的优秀作品。

明清时期小说盛行，体制内的作家大多写诗作词，还是以诗词为正宗，而民间流行的通俗文体是小说，同时说书的、唱戏的流行起来，有着消解主流意识形态的意思。不过，体制内的文人并不承认民间文学，而是始终享受体制内的好处，同时写诗作词，却成就不大。即便写得好的也不如唐宋一些作家写得好，只能是拾人牙慧，剑走偏锋。文学这种东西就是这么回事，第一个写得好的是好作家，第二个写得好的等而下之，第三个写得好的就让人们带有怀疑的目光审视一番了。不过，明清时期的小说成就还是很高的，只是诗词式微，成了文人士大夫们的玩物。

体制内的文人受了圣贤书的影响，要做圣贤，有独立人格，有操守，却往往被皇权强迫，如果不被强迫，脾气耿直，直接给皇帝提意见，就有可能被皇帝治罪。方孝孺要维护皇权正统，不给篡位的朱棣写诏书，被诛十族。民间书生金圣叹等人反对知县贪污腐败，被皇权处死。不管是体制内的还是体制外的作家只要是出名的，就对政治有着一种天真的认识，被贬官了，被砍头了，还看不透其中的门道。或许，他们已经被圣贤书洗脑了，要“死谏”，要“舍生取义”，也就看着生命不是很重要了。其实，活着才是根本。但是活下去的文人大多写的作品不好，艺术成就不高，沦为禄蠹，也就不会被人们喜欢了。

或许，历史上有了对政治认识比较天真的作家们才有了优秀的作品出现吧。不然，只会生出很多无用的禄蠹，搜刮民脂民膏，报喜不报忧，反而有害。

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