古代的平等思想始终都不能实现，并非人们不想实现平等，而是被多种因素制约，也就实现不了平等了。

古代社会靠统治阶级来管理，老百姓并没有发言权，也不能左右时局。即便有农民起义发生，农民起义的领袖也会作为统治者管理队伍，并不会让一个普通人说了算，也不会让一个普通人左右时局。有统治阶级，就有被统治阶级，说是“法律面前人人平等”，说是“王子犯法与庶人同罪”，其实根本不是那么回事。官员和普通人犯了同样的罪，官员可以动用关系免罪，如果事情败露，免不了罪，就可以降职或者远调，却不会被砍头。而普通人很可能会被严厉治罪，很可能会被砍头。法律面前的不平等造成了事实上的不平等。官员的官职可以抵罪，俸禄可以抵罪，花钱可以抵罪，而普通人这三种东西都没有，也就无法抵罪了。于是，书生们要参加科举考试，考中之后做官，可以获得很多体制内的好处。农民要花费三代以上的努力，才能培养一个书生，而书生考中还是考不中就是未知数了。很多书生都把大部分精力和时间浪费在科举考试中，却最终名落孙山。而统治阶级就是要书生们在科举考试中浪费精力和时间，不然他们就会利用学会的知识为民请命，甚至要带头闹事了。

官员和普通老百姓不平等。统治阶级和被统治阶级不平等。统治阶级手握权柄，有生杀予夺大权，而普通老百姓只能被统治，被管理，却并不能获得什么权力。他们要生存，要发展，就要老老实实种地，还要每年交税，服兵役、徭役，却吃不饱，穿不暖，遇到饥荒和战乱就要逃荒要饭，成为流民，聚集起来，就成了起义军。普通人渴望平等，却不能实现平等。究其实，权力的不平等造成了事实上的不平等。官员具备很大的权力，也会有很大的自由，甚至可以用手中的权力干预司法，出现权大于法的现象。而普通人就只能遵守法律，要是做了违法犯罪的事，就只能被法律制裁了，当然，在兵荒马乱的年月，法纪会荡然无存，出现弱肉强食的社会现象。官员可以私自加税，可以卖官鬻爵，贿赂成风，可以吃了原告吃被告，却并不会被追究。整个官场都是这样，都在搞这样的事情，即便皇帝知道官员们搞贪赃枉法的事情，也不会追究。因为所有的官员都这样，也就等于没办法追究了。

除了权力的不平等，就财产的不平等。富人们会想方设法追求与众不同的工作方式和生活方式，追求高消费，追求社会优质资源，以求赚更多的钱。就像《红楼梦》中写的贾府的菜肴，一只鸽子蛋要用六只老母鸡汤来煮，已经非常贵了，刘姥姥没见过世面，还以为是普通的鸽子蛋，其实已经不是那么回事了。普通人能吃上鸽子蛋就算是吃到好东西了，而贾府的人不但能吃到鸽子蛋，而且能吃到六只老母鸡汤煮熟的鸽子蛋，应该算是高消费了。富人有钱，一般人没钱，而在社会商品经济发达的时期，有钱就能买到很多东西和服务，可以买贵的菜肴，可以到青楼消费，也可以买官职，买人脉关系等。只要有钱，就可以拉拢官员，和官员站在一起，甚至可以直接买官职来做，而普通人是无论如何也不能花钱买官职的，也不能花钱买昂贵的菜肴来吃。

经济上的不平等造成了事实上的不平等，即便有人提出“人生来平等”的观念，也不是那么可靠，经常被权贵们漠视，也经常被边缘化。人都有肉身，有自己的思想，对世界存在着认知偏见，却总是自以为是，以为自己认识的世界是真实可靠的世界，而不是虚假的世界。尤其在古代，皇帝不但要推行法治，而且还要推行道德教化，推行封建礼教，推行迷信思想，以此实现各阶级的稳定。可是，人们并非那么容易被愚弄，而是会自己独立思考，会看到现实的问题，看到不平等的现状，却发现不了不平等的根源。当然，也有农民起义者喊出了“王侯将相宁有种乎？”的口号，看到了权力系统的虚伪，也看到了世袭权力对民意的漠视，也就敢于起来反抗了。

权力不平等，造成了社会地位的不平等，大多数人是农民，只能长期生活在社会底层，在底层挣扎。劳动所得大部分都上交，要供养日渐庞大臃肿的统治阶级的官僚。只有当他们吃不上饭的时候，才会逃难，才会造反。虽然平时他们都比较听话，比较隐忍，但前提是他们有饭吃，有衣服穿，有地方睡觉。要是连这些基本的生存保证都失去了，他们就会起义，会让人们跟着闹革命。孔子提出仁的概念，不过对于君主和普通人提出了不同的要求，也就承认了事实上的不平等。孟子提出了“民贵君轻”的思想，却始终不被君主接纳，不被宣传，也就逐渐被改造，甚至被剔除。

不是没有思想家或哲学家提出人人平等的概念，也不是没有人实践，只是统治阶级的权贵们并不想改变，也不想让普通人成为权贵，也就长期把持社会优质资源，成为不断吸取民间血汗的阶级成员。普通人只是低端廉价劳动力，不具备和地主讲价钱的权力，也不具备和小作坊的主人讲价的权力。可是，他们是社会多数人口，渴望获得平等，却无能为力，始终都不能实现。唯一的好办法，就是自己努力奋斗，成为权贵，要是自己不行，就要努力积攒钱财，让后世看得见，也让后世努力成为权贵……

如果人人平等，人们都获得一份固定收入，不愁衣食住行，恐怕会比现在还要好。当然，预估人性的善恶自后，再看不平等思想，也就大体知道怎么回事了。

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