《太极张三丰》于1993年11月上映，讲述了武学宗师张三丰的少年经历。

这部电影要颜值有颜值，要打斗有打斗，从头至尾酣畅淋漓，成为一代人的美好回忆。

抛开电影《太极张三丰》优秀的动作设计不说，单就剧中董天宝和张君宝在人物塑造上的对比，我觉得张君宝更像是理想的化身，而董天宝身上有着大多数人的样子。

张君宝从小跟着师傅长大，天性善良，与世无争，无名利心，无争斗心，内心保持平静、知足。他的童年是在师傅的呵护下度过的，少林寺就是他的家，就是他向往的生活。

反观董天宝，他应该有一段忍饥挨饿的童年，所以从小就渴望更好的生活。

电影中有个细节，师傅问他吃过肉没，董天宝回答没有。

师傅夸奖了他，他解释说是因为家中贫穷吃不起，但是很想试试。

可见，拜入少林寺对于天宝而言是因为生存所迫。

所以董天宝是有野心，或者说发奋图强，立志要出人头地的人。

两种人注定了两种心态和人生轨迹，所以在酒店打地铺，董天宝是愤愤不平，不甘心，而张君宝则是安然入睡。

还有有一个很重要的点大家都忽略了，没有天宝对少林主持的热忱，以君宝傻乐的性格是不可能独自勤练武功的。

电影的开始，用麻袋打人是天宝的主意，学武是天宝的主意，后面在罗汉堂耍棍是天宝开始的，扎马步吃饭的时候切磋下盘是天宝开始的。我们可以想象兄弟两个所有练功的发起者其实都是天宝。

二人从白天斗到夜晚，从饭桌打到床铺。

在对武学的进一步演化中，二人布棍招式的发明更对少林武学的诠释，达到新的极致境界。

这就好比在大学宿舍里，有人要考研，有人要出国，有人要去找工作，这些人知道自己想要什么，所以朝五晚九，三点一线。也有人是被这些人的气场所带动，所以也跟着去做。

这些人并不真正意义上的想要那个结果，而是出于“有趣，也不错，试试看”的心理亦步亦趋。

二人被逐出少林寺时，师傅觉远对他们说了一番话，说：缘尽于此，我已经没有能力做你们的师傅了，就把俗世的生活当做你们的师傅吧！

师傅评价君宝说他天性善良，对他很放心，而天宝“太好胜”，赠他一卷《气功心法》，叫他勤加练习，“凡事要以清净心对待”，修行不一定要在少林寺，你们走吧！

性格即命运，师傅是代表着命运在对他们两人说话。

在被征兵的太监（忘了姓）嘲笑侮辱时，天宝自抽嘴巴讨好巴结的样子像极了一条狗。

从君宝错愕的表情，我读到了他内心的震撼。

相比于低层人士无力、徒劳的反抗，天宝认为选择了一条看似可以实现他宏图大志的道路。

虽然人各有志，但他们的兄弟情还是真的，当被张君宝追杀的税官逃到董天宝这时，董天宝可以选择救了他，然后拿下张君宝到公公前邀功，但他没有，他杀了税官，帮助张君宝掩盖尸体。

此时此刻，他一个人日夜站岗，张君宝是不理解的，可他是快乐的，因为他已经开始靠近自己的目标了。

只是为了上位，他杀死了所有阻挡他的人，为了邀功，他出卖了兄弟和朋友。

终于，天宝登上了无限风光的位子，一人之下，万人之上。

君宝为朋友的死与他决斗，他招招下狠手。

就在这一切即将失去的时候，他仍然叫嚣着“我命由我不由天”的不甘和不服，最后，落得众叛亲离，命丧黄泉的下场。

“我命由我不由天”没有错，可君宝自信过头就成了自负，而且好胜心太强，强过了正常范围，过于想快速成功，这就导致他很容易走极端，刚愎自用，自私自利。

回头细想，天宝多像一个在现实里摸爬滚打的小人物啊。

他和正常人一样有七情六欲，本事又比大多数强，一心梦想成为人上人，却苦于没有机会。对成功的极度渴望，导致他没有学会控制自己的欲望，只知拼命地拽住一根稻草，以为那就是通往成功的全部。

不过放在今天，这样又聪明、能力又高、又会察言观色领导的精致的利己主义者应该会大有作为。

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