秦始皇横扫六合，一统天下之后，李斯作为丞相颁布了秦始皇的“圣旨”，其中有一项是“书同文字”，明确规定以后天下人写字，都要写小篆，所以后世史学家就认定小篆是李斯所创制，以至于后世人皆以为李斯是创制秦小篆的书法家。

李斯作为秦朝的丞相究竟是不是秦小篆的创制者？笔者认为有待考证。

李斯丞相是秦朝一统天下之后的第一位丞相，想要考察李斯的事迹只能在历代流传的典籍中查找。在南朝之前的史书记载中，李斯只是丞相，并没有注明李斯是创制小篆的书法家。

南朝宋时期的羊欣的《采古来能书人名录》中曾记载“秦李斯，善大篆”，王愔的《文字志》中则记载：“秦吴六十人”，其中李斯排在第一位。南朝梁庾元威的《论书》中则记载：“及秦相李斯破大篆为小篆”。袁昂在《书评》中则记载：“李斯书，世为冠盖，不易施评”，这是对李斯书法的评价。及至唐朝，李嗣真的《书品后》中记载：“‘逸品’五人中，首列李斯，评曰：‘右小篆之精，古今绝妙，秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千钧强弩，万古洪钟，岂徒学者之宗匠，亦是传国之遗宝。’”

这些古代文献记载了李斯不但是秦朝丞相，更是个擅长篆书的书法家，其书法苍劲雄浑，如千钧强弩，气势恢宏，颇有大师之风。

这些都是简单的记载，不够详细和具体，直到唐代张怀瑾的《书断》上，才详细记载了李斯的书法。《书断》记载：

“案小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。增损大篆，谓之小篆，亦曰秦篆。始皇二十年，始并六国，斯时为廷尉，乃奏罢不合秦文者，于是天下行之。面如铁石，字若飞动，作楷隶之祖，为不易之法。其铭题钟鼎及作符印，至今用焉。则离之六二，黄离元吉，得中道也。斯虽草创，遂造其极矣！李斯即小篆之祖也。“

张怀瑾的这段记载说得非常清楚，用话说就是：李斯在小篆上的造诣已经达到登峰造极的水平，是小篆的鼻祖。

以上列举的这些材料，都是古代的典籍，尤其是唐朝张怀瑾先生记载的这段，算得上是非常详细了。

这些材料，我们可全信吗？不确定，我们这么想，这些材料时间较早的是南朝宋时期，满打满算距离秦朝大概有六百多年，而张怀瑾所在的唐朝距离秦朝就更加遥远了。

对于查阅资料对历史的研究，向来有这样一个原则，就是距离历史事件时间越短、距离越近，可信程度也就越高。根据这个原则，如果我们要考证李斯是不是小篆的首创人，就应该从距离李斯生活年代越近的史料来考证。根据这个原则来考证的话，我们首先应该从《史记》来查阅。

《史记》是西汉史学家司马迁所著的史学巨著，是二十五史之首，被鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是中国第一部纪传体通史。司马迁为了完成《史记》的创作，少年时代就满怀求知的欲望，踏遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说，通过对历史遗迹和汉朝建国前后的史实的实地调查，取材广泛，修史态度严肃认真，将一些无稽之谈淘汰出去，最终完成了这部不朽的史家巨著。所以《史记》作为正史，记载的信息可信度是非常高的。

司马迁在《史记》中为李斯列了传，据《史记·李斯列传》记载：

根据《史记》的记载来看，李斯受业于荀卿，到他入秦辅佐秦始皇一统天下，一直到他被腰斩于市，说了李斯的生平，唯独没有说他是曾创制篆书，更没有说他是一位书法家。司马迁生活在汉景帝和汉武帝年间，张怀瑾则生活在唐中期，前后差距四百年左右，司马迁走遍天下，专门为李斯立传，按照太史公严谨的修史态度，更不可能将“创制篆书”这样的大事忽略不计，试想太史公都不曾记录到李斯曾创制小篆，真不知道对于南朝宋和唐代的那些学者说李斯增损大篆，到底是从哪里得来的材料。

有人提出证据，《史记始皇本纪》记载了始皇巡行天下的刻石纪功，本纪记载：“南登琅琊，立石刻，颂功德。登之罘，立石颂秦德而去。三十七年十月癸丑，始皇出游，上会稽，立石刻，颂秦德。”这三处石刻，其中前两处都没有注，第三条却有一个注：其文及书皆李斯作。

正是因为这个注，让很多人像发现了新大陆似的欣喜若狂，但是值得一提的是这个注其实并不是太史公所注，而是唐代张守节在《史记正义》中所注。

这和前文提到的张怀瑾一样，不知哪里来的证据，也可能是受到南朝宋时期的羊欣、王愔、袁昂等人的影响吧。

难道就因为《史记》中的这句“其文及书皆李斯作”注，就能说明李斯是书法家是小篆的创制者了吗？

当然不能，因为当时，很多工作都有专业的工匠来做，根据《周礼·考工记》记载：“舆人、轮人、陶人、雕人等，这些人都是做专门技术工作的匠人”，顾名思义，舆人是造车架的人，轮人是造车轮的人，陶人是烧制陶器的人，雕人则是进行雕刻的人。除了这些，还有书人，书人就是专门书写文献典籍的匠人。

试想秦始皇统一六国之后，自以为天下德配三皇、功过五帝，所以巡行天下，其随行人员除了朝廷官员和护卫将士之外，自然还会带着匠人，匠人就是为了刻石。

刻石一种非常累的活，试想李斯堂堂大丞相，难道要亲自拿起刻刀去一刀一刀刻？怕是不会，所以说，刻石上的撰文可能是李斯所作，但是书写、刻石自有书人、雕人来完成。

所以说，南朝的典籍和唐代典籍记载的李斯是小篆的创制人是书法家，其实可信度并不高。

另外如果因为“书同文字”一词就断定李斯是小篆的创制人，那么“车同轨”是不是说明李斯丞相是马车的创制人呢？

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