如果单看书名《被统治的艺术》，我们可能还会以为这是要说“奴化教育”之类极为阴暗的内容，但关注到英文原名《TheArtofBeingGoverned:EverydayPoliticsinLateImperialChina》，也就是《被统治的艺术：中华帝国晚期的日常政治》，你就会恍然大悟，这又是一本借“小民视角”下的历史，讲政治的书。

明朝是封建制度下汉人统治的最后一个王朝，一旦聊起明朝的各种“奇奇怪怪”的“御民体制”，那就说来话长了，而既然说来话长，那我们就长话短说好了。

《被统治的艺术》主要说的是“福建军户在原籍、卫所和军屯的生活”，由此，我们可以看到在明朝世袭军户制度下，军户家庭与官府的互动——也就是如何利用各种不违规违法的手段进行各种趋利避害。

这里出现的第一个概念是【军户】——由于明代的户籍制度我没深度研究过，大概只能聊聊我的理解。

这个【军户】还是明太祖朱元璋所设计的一套“完美政府”制度中的一环，即一旦“你”在明开国之际被列为军户，那么，整个家（族）就世世代代为军户，如果国家有需要，那么，这个家（族）中就必须拍出一个男丁前往军队服役。

与之相关的还有什么匠户、民户等，说白了，就是限定人民一生的职业与事业，除非你有幸读书中举，否则，大概一辈子都要承袭父辈、爷辈的职业，而儿子、孙子也是如此。当然，虽然想想就很不科学、厚道，但明代初期的社会就是这么运作的。

第二个概念就是【福建籍的军户】，他们是本书的主角。

以我与福建人的接触感受，我发现福建人普遍有极为浓厚的乡土（宗族）情节，可以简单理解为“大家族观念”，不像我们内陆地区往往以小家为单位，似乎福建地区、两广地区，以同姓同血脉为纽带的“大家族”才是“运作单位”。这就意味着，很多大策略往往是以集体利益优先。

当我看完《被统治的艺术》这本书后，似乎是能更加深刻地明白这种乡土（宗族）情节的历史渊源。单以福建看，明代沿海卫所在帝国统治中后期时不时需承担打击倭寇和海盗的责任，士兵出征，就真的是保小家与卫大国的统一；到了清代，沿海地区先是成为部分反清爱国人士的基本盘，平复骚乱不久，又面临外夷的坚船利炮，各种侵扰。总之，就是各种不安定。

在不安定的内外环境下，“抱团取暖”、“彼此依靠”的优势就体现出来了，于是，历史成为了促进家族发展的重要因素。各个家族必须在这样的时代背景下“制订出种种策略以优化自身处境”，既不能公然蔑视公权力引发杀身之祸，更不能俯首帖耳任人宰割，自然，“在反抗与服从的“中间地带”运作，以期将需要付出的代价降到最低，同时使利益最大化”。我们得以从围绕上述核心衍生出的史料中一窥民众的智慧——说起来，都是被逼的！

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